Даосские сексуальные и тибетские энергетические практики
Станислав: Здравствуйте, Сергей!
У меня к Вам возникло два вопроса.
1) Даосскими сексуальными практиками занимаюсь уже около 3 лет. Но не могу понять (на опыте) в чем их смысл. Да, могу не эякулировать, да, испытываю множественный оргазм, да, очень глубокие впечатления, НО, что дальше? Иногда становиться скучно, и я нет-нет, извергаю семя, чтоб веселей было. Многие авторы говорят, что через какое-то время, сексуальная энергия поднимается в высшие духовные центры, и происходит духовное развитие или просветление. Какие есть практики для трансформации сексуальной энергии, и можно ли ее трансформировать без инструктора, т.е. по книгам? Иногда мне кажется что энергии у меня очень много, я ее собираю в нижнем дянь тяне, то она все равно зашкаливает. Когда ее много, то начинаю, как говорят в народе, «током биться». Как ее трансформировать?
Мастер Сун Ян: Вы знаете, Станислав, в даосских практиках существует множество школ и течений.
Я принадлежу к школе, которая считает, что переработка и трансформация сексуальной энергии наиболее качественно возможна только при Парном Совершенствовании — в Гармонии Мужских и Женских Энергий.
Станислав: 2) Начал заниматься практикой «Око возрождения-пять тибетских жемчужин», надеюсь знаете...:))) С пятью жемчужинами все понятно, но автор Питер Келдер пишет, что есть еще шестая и седьмая практика, но они выполняются в случае, когда человек решил 100% завершить свою сексуальную жизнь, т.к. они направлены на трансформацию сексуальной энергии. При сексе расходуется колоссальное количество энергии. Он пишет, что если потом возвратиться вновь к сексу, то начнутся непоправимые разрушительные изменения тела и души. В связи с этим возник вопрос: если я занимаюсь даосскими практиками сохранения семени, то можно ли мне, заниматься 6 и 7 тибетской жемчужиной. Мое мнение, автор имел в виду возврат к сексу вместе с эякуляцией, но, если я могу заниматься сексом не эякулируя, то как раз, эти практики и помогут трансформировать сексуальную энергию. Или все таки имеется в виду половой акт? Что Вы думаете на этот счет?
Мастер Сун Ян: Я не вполне согласен с автором. Или мы изучаем не совсем точный перевод.
Трансформация сексуальной энергии подразумевает ее наличие. А откуда она берется, если сексуальная активность в любой форме отсутствует?
Другое дело, что секс с оргазмической энергией, но без эякуляции подходит для этой практики, а секс с семяизвержением и потерей энергии — вряд ли.
И насчет разрушительного действия секса я не согласен. Да, если Вы занимаетесь духовными практиками и воздерживаетесь, а затем начинаете эякулировать налево и направо, то разрушающее действие будет налицо.
Но это можно сказать о любой практике, не только о тибетской.
А если Вы занимаетесь даосским Парным Совершенствованием, если у Вас с Любимой каждое соитие — это множественные оргазмы с приобретением и обменом Гармоничными сексуальными энергиями, то я считаю, что такие занятия — польза для любой практики.
Станислав: Спасибо!
Популярность: 54%
|
(1 голосов, средний: 5.00 из 5)
Loading ...
Loading ...